Colonialidad del poder y construcción de la subjetividad étnico-racista: fundamento oculto de la violencia

Resumen

La larga tradición colonial de la negación del otro -indio, asiático, africano, mestizo, pagano, marginal, excluido, mujer, homosexual- quien es clasificado, diferenciado, desvalorizado, ubicado y manipulado por los explotadores, bajo el dominio de las ideas de razón, civilización y progreso, con el neoliberalismo se intensifica a nivel global provocando un movimiento dialéctico entre la desidentidad y la resistencia. La intersubjetividad colonial es aprovechada por las clases dominantes y, al mismo tiempo, los aún débiles sujetos de la resistencia insertan en sus agendas de lucha y utopías anticoloniales el combate por la dignidad étnico-clasista.