Necropolíticas y la precarización de la vida: el desplazamiento forzado y el crimen organizado como marcos contextuales de las juventudes migrantes contemporáneas

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.32399/ICSYH.bvbuap.2954-4300.2026.7.14.876

Palabras clave:

Precarización, Juventudes, migración, aniquilamiento continuum

Resumen

El estudio de la violencia ha sido una tarea recurrente de múltiples disciplinas en las Ciencias Humanas y Sociales. Por ello, su construcción conceptual se ha sometido a constantes transformaciones que van desde planteamientos que individualizan sus explicaciones, hasta nociones enfocadas en las dimensiones de su administración global. No obstante, una de las recurrencias en estos enfoques ha sido que la violencia siempre está acompañada de otros procesos que, en mayor o menor medida, impactan en su mantenimiento y reproducción. En este sentido, concebirla como violencia social (Imbert, 1992) es el primer paso para integrar las conexiones que existen entre sus diversas formas de manifestación en la vida cotidiana.

De tal modo, las dinámicas sociales no solo están marcadas por la agencia individual, sino que también se encuentran determinadas por condiciones políticas que ejercen control sobre las condiciones de vida y las diversidades de las poblaciones. Tal es el caso de la biopolítica (Foucualt, 2007), que visibiliza las condiciones de disciplinamiento para la vida, o, para este estudio, la necropolítica (Mbembe, 2011), que representa la gestión de las formas de morir mediante la ejecución de los poderes fácticos; siendo las migraciones contemporáneas un ejemplo patente a nivel global.

En este texto, se propone una ruta de análisis sociológico crítico, centrada en los conceptos de necropolítica y violencia social, para incentivar a una interpretación profunda de esos fenomenos sociales que generan formas complejas de violencia sobre los sujetos. Estos primeros recursos conceptuales se complementan con las propuestas: anulación de la vida social violenta y escenarios hostiles, derivando en la propuesta conceptual de aniquilamiento continuum.

La aplicación se enmarca en las interacciones experimentadas por los jóvenes en desplazamiento forzado hacia la frontera entre México y Estados Unidos. Este tránsito está marcado por contextos de violencia social ejercida desde el Crimen Organizado y las Fuerzas Armadas del Estado, estructuras que buscan legitimarse a través del discurso de la paz institucional y la ejecución de políticas de olvido y abandono social. Para el abordaje empírico, se emplearán metodologías cualitativas e interpretativas, específicamente la etnografía multisituada y las entrevistas narrativas.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Augé, M. (1998). Las formas del olvido. Barcelona: Gedisa.

Bauman, Z. (1999). La globalización. Consecuencias humanas. Argentina: FCE.

Bauman, Z. (2005). Vidas desperdiciadas: la modernidad y sus parias. Buenos Aires: Paidós.

Boudon, R. (1983). La desigualdad de oportunidades. La movilidad social en las sociedades industriales. Barcelona: Editorial Laia.

Burawoy, M. (2005). “Por una sociología Pública”. En Política y Sociedad, 42 (1), 197-225.

Duarte, C. (2012). “Sociedades adultocéntricas: sobre sus origenes y reproducción”. En Última Década, 36, 99-125.

ENOE. (2025). Comunicado de prensa Num. 433/25. México: INEGI.

ENOE. (2025). Comunicado de prensa Num. 522/25. México: INEGI.

Ernesto, R. (2016). Marcas y trayectorias de las violencias institucionales: juventudes y encierros penitenciarios en México [Tesis doctoral, Universidad Autónoma Metropolitana]. Repositorio institucional de la UAM. https://bindani.izt.uam.mx/concern/te-

siuams/c821gj973?locale=es

Ernesto, R. (2024). “Olvido social como necropolítica juvenil: procesos de interacción y resistencia en poblaciones privadas de la

libertad”. En Nateras, A. y Soto, P. (coord.) Violencias, México: UAM-I y Bonilla Artigas Editores.

Esposito, E. (2018). “Olvido social: una aproximación desde la teoría de sistemas”. En MAD Revista del Magíster en Análisis Sistémico Aplicado a la Sociedad, (39), 1-12.

Fanlo, L. (2012). “¿Qué es un dispositivo?: Foucault, Deleuze, Agamben”. En Revista de Filosofía, (74), 1-8.

Foucault, M. (2007). El nacimiento de la biopolítica. Curso en el Collegè de France (1978-1979). México: FCE.

Foucault, M. (2019). Vigilar y castigar. CDMX: Siglo XXI.

Giddens, A. (2000). Un Mundo Desbocado. Los efectos de la globalización en nuestras vidas. México: Taurus.

Ibáñez, T. (1994). Psicología social construccionista. Guadalajara: UDG.

Mbembe, A. (2011). Necropolítica. Sobre el gobierno privado indirecto. España: Melusina [sic].

Mbembe, A. (2018). Políticas de la Enemistad. Barcelona: Futuro Anterior Ediciones.

Reguillo, R. (2012). “De las violencias: caligrafía y gramática del horror”. En Desacatos, (40), 33-46.

Salvador, J. y Vargas, H. (2021). Hiperconsumo occidental. Reflexiones y Alternativas éticas. México: Editorial Torres Asociados.

Schedler, A. (2014). Ciudadanía y violencia. México: CIDE.

Valenzuela, J. (2019). Trazos de sangre y fuego. Bionecropolítica y juvenicidio en América Latina. Alemania: UDG y CALAS.

Valenzuela, J., Nateras, A. y Reguillo, R. (2013). Las Maras. Identidades juveniles al límite. México: UAM-I, COLEF y Juan Pablo.

Žižek, S. (2009). Sobre la Violencia: Seis Reflexiones Marginales. Buenos Aires, Paidós.

Descargas

Publicado

05/31/2026

Cómo citar

Ernesto González, R. C. (2026). Necropolíticas y la precarización de la vida: el desplazamiento forzado y el crimen organizado como marcos contextuales de las juventudes migrantes contemporáneas. BAJO EL VOLCÁN. REVISTA DEL POSGRADO DE SOCIOLOGÍA. BUAP, 7(14), 227–252. https://doi.org/10.32399/ICSYH.bvbuap.2954-4300.2026.7.14.876