La subjetividad en el concepto de Foucault: análisis del concepto y uso político

Abraham G. Aldrete

doi:10.32399/ICSYH.bvbuap.2954-4300.2024.5.10.745

Autores/as

Abraham G. Aldrete Universidad de Guadalajara https://orcid.org/0000-0003-1525-7549

DOI:

https://doi.org/10.32399/ICSYH.bvbuap.2954-4300.2024.5.10.745

Palabras clave:

Foucault, subjetividad, experiencia, poder

Resumen

Este artículo expone un análisis conceptual de la noción de subjetividad en la obra de Michel Foucault. El texto parte de una definición de subjetividad que Foucault escribió en 1984. Se sigue el método analítico, y se define cada uno de los conceptos que componen la noción de subjetividad: experiencia, juegos de verdad y relación consigo en prácticas de sí. Al final, se exponen algunas relaciones entre la producción de subjetividades, la gubernamentalidad y la resistencia en las sociedades neoliberales.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Campillo, A. (2001) La invención del sujeto en Campillo, A. La invención del sujeto. Biblioteca Nueva, 2002, pp. 219-236.

Castro, E. (2016). La verdad del poder y el poder de la verdad en los cursos de Michel Foucault en Tópicos, núm. 31, julio 2016, pp. 42-61. Universidad Católica de Santa Fé.

Castro, R. (2004). Foucault y el retorno a Kant en Teorema, Revista Internacional de Filosofía, Vol. XXIII, Número 1-3.

_____ (2017). Foucault y la resistencia. Una gramática del concepto en Contrastes, Revista Internacional de Filosofía. Vol. 22. Num. 1. Universidad de Málaga. https://revistas.uma.es/index.php/contrastes

_____ (2023). Dispositivos neoliberales y resistencias. Herder. De la Higuera, Javier (1999). Michel Foucault: la filosofía como crítica. Editorial Comares.

Fortanet, J. (2008) La cuestión de la Experiencia en el primer Foucault en A Parte Rei Revista electrónica de Filosofía, Núm. 55.

_____ (2012) Experiencia, ética y poder en la obra de Michel Foucault en Oxímora, revista internacional de ética y política. Núm 1. Universidad de Barcelona.

Foucault, M. (1999). Estética, ética y hermenéutica. Obras esenciales, Vol III. Trad. Ángel Gabilondo. Paidós Ibérica.

_____ (2001a) Historia de la sexualidad. Tomo II. El uso de los placeres. 14° edición. Trad. Martí Soler. Siglo XXI.

_____ (2001b). El sujeto y el poder, post-scriptum en Dreyfus, H. Rabinow, P. Michel Foucault, más allá del estructuralismo y la hermenéutica. Nueva Visión.

_____ (2001b). Defender la sociedad. Curso en el Colegio de Francia: 1976. Fondo de Cultura Económica.

_____ (2002a) Historia de la sexualidad. Tomo 1: la voluntad de saber. 29ª edición. Trad. Guiñazú, U. Siglo XXI.

_____ (2002b) La hermenéutica del sujeto. Curso en el Collège de France (1981-1982). Edición establecida por F. Gros, bajo la dirección

de F. Ewald y A. Fontana. Trad. Horacio Pons. 2° ed. Fondo de Cultura Económica.

_____ (2005). El poder psiquiátrico. Edición establecida por Lagrange, J. bajo la dirección de Ewald, F. y Fontana, A. 1ª ed. Trad. Pons, H. Fondo de Cultura Económica.

_____ (2006). El nacimiento de la clínica. Una arqueología de la mirada médica. 22ª ed. Trad. Francisca Perujo. Siglo XXI, 2006.

_____ (2007). Arqueología del saber. Trad. Aurelio Garzón del Camino. 23° edición en español. Siglo XXI editores.

_____ (2009) El yo minimalista y otras conversaciones. Trad. Graciela Staps. La marca editora.

_____ (2010). Las palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas. Trad. Elsa Cecilia Frost. 2° ed. Revisada y corregida. Siglo XXI.

_____ (2012a). Nacimiento de la biopolítica: curso en el Colegio de Francia: 1978-1979. Fondo de Cultura Económica.

_____ (2012b). Lecciones sobre la voluntad de saber: curso en el Colegio de Francia (1970-1971) seguido de “El saber de Edipo”. Fondo de Cultura Económica.

_____ (2013). La inquietud por la verdad, escritos sobre la sexualidad y el sujeto. Trad. Horacio Pons. Edición al cuidado de Edgardo Castro. Siglo Veintiuno Editores.

_____ (2016). Obrar mal, decir la verdad. La función de la confesión en la justicia. Curso de Lovaina, 1981. Trad. Horacio Pons. Edición en español al cuidado de Edgardo Castro. Siglo XXI Editores.

Halperin, D. (2007). San Foucault, para una hagiografía gay. Trad. Mariano Serrichio. El cuenco de plata.

Hermo, F. (2015). La noción de experiencia en Michel Foucault. Tesis en Estudios Interdisciplinarios de la Subjetividad. Universidad de Buenos Aires.

Kant, I (1974). Disertaciones latinas de Kant. Trad. Juan David García Bacca. Universidad Central de Venezuela.

_____ (2003) Crítica de la razón pura. Trad. José del Perojo y José Rovira Armengol. Edición cuidada por Ansgar Klein. Losada, 2003.

Nietzsche, F. (2011) Sobre verdad y mentira en sentido extramoral en Obras Completas, Vol. 1. Escritos de juventud. Edición dirigida por Diego Sánchez Meca. Traducción, introducciones y notas de Joan B. Llinares, Diego Sánchez y Luis E. de Santiago. Tecnos.

_____ (2016) De la genealogía de la moral en Obras Completas, Vol. IV. Escritos de madurez II y Complementos a la edición. Edición dirigida por Diego Sánchez Meca. Traducción, introducciones y notas de Joan B. Llinares, Diego Sánchez y Luis E. de Santiago. Tecnos.

Schmid,W. (2002). En busca de un nuevo arte de vivir. La pregunta por el fundamento y la nueva fundamentación de la ética en Foucault. Trad. Germán Cano. Pre-Textos.

Vázquez, M, J. (2004). Inmanuel Kant: el giro copernicano como ontología de la experiencia en Éndoxa, número 18 (p.69-94). Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED).

Vázquez, F. (2021). Cómo hacer cosas con Foucault. Instrucciones de uso. Dado ediciones.